□李名发 喻惠平
一缕古韵随风奏，几许往事伴蝉鸣。我们在一个燥热的日子，走进了大冶“九古奇村，诗画上冯”。
上冯村一律地老。树，井，道，石碾，宅子，歌声和蝉鸣，都苍老，仿佛跌落进一个古老的传说里。
进入呈徽派建筑的古宅里，最显眼的是天井。同行的几位女士对天井设计都感到好奇。我生长在乡下，小时候经常住在姑妈家那一进“三重”中间有两个天井的房子里。我曾听姑父讲过，天井和“财禄”相关，讲究“四水归堂”的原则，所谓“四水归堂”是指屋四檐的雨水全部流向屋中间的天井里，再由天井中间的下水道排向户外，使天降的雨露与财气聚拢。我指着楼阁上的小窗口，问几位女士们有何作用？别看她们都会诗词歌赋，可对这古时小姐蹑手蹑脚地来到窗边，探头探脑地向大堂里偷窥姑爷的作用不知。古代的“三从四德”，要求姑娘“大门不出，二门不迈”，住在阁楼上不准与外界的男子见面，所以把姑娘出嫁称为“出阁”。“一梳头，母女情深；再梳头，父母叮嘱要谨记心头；三梳头，尊敬公婆多尽孝心；……八梳头，好运当头；九梳头，天长地久。”几位女士听我念念有词，好奇地望着我。我告诉她们，这是闺女出阁整容时，唱的“梳头歌”。歌声萦绕耳畔，人徜徉于古宅楼阁前，感觉似乎总有一丝淡淡的脂粉气息在游走，那娇滴滴莺鸟一般呼唤丫鬟的声音，似乎还在梁间缭绕……
走出青石板铺成的巷道，在村旁见到一个比圆桌大三四倍的石碾，石槽上的两个石轮子如脸盆一般的，它可是中国古老碾米技术的见证者。我一见到它有一种久违的亲近感，便躬腰、伸臂，很吃力地推着石碾，“吱呀、吱呀”石碾发出的响着，如同唱着一首古老的歌谣，使我回想到那童年的岁月。
小时候，我记湾子里也有石碓、石磨、石碾。逢年过节，石碾就更忙碌了。张大奶、王二婶、刘三嫂……会手端簸箕、背着谷子，排着队等着舂碓、推磨、碾米。在我五六岁的时候，常常拽着母亲的衣襟，和她一起去石碾上磨麦子、碾米。细心的母亲总是先将石碾打扫得干干净净，再将黄澄澄的细米慢慢倒在石碾上，用手均匀地铺开，然后吃力地推着石碾走。每逢这时，我总是高兴得手舞足蹈，踮起脚尖，跟在母亲的后面跑，唱着“推呀磨，扯呀磨，推个粑儿来坐坐。磨粉呀做粑粑，大人吃大粑，小孩吃小粑；大人吃了去种庄稼，小孩吃了去玩泥巴。”的儿歌。常常是碾一会儿，母亲将石碾上的米再用小笤帚轻轻扫一扫，生怕有一点米被浪费。反复碾过几遍之后，那金黄金黄的细米便碾成面了，扑鼻的一股香甜味。我常常会忍不住用小手去抓点放在嘴里尝尝，母亲总会笑着说我馋嘴。那香甜的味道即使今天回想起来仍是令人难以忘怀，更难忘的那古老石碾上永远年轻的歌谣，它像一幅不需浓彩重墨的山水画，静静地立在那儿。
据说上冯湾的地形像龙头，两口古井为龙的眼睛。从这里走出的人不是当官就能发财，因为睡龙醒了，眼睛在转动。
我们抱着好奇来到村前广场旁渠边。这里有一口水井，井口是用钢筋混凝土建造的。我们站在井口边，发现水面高过地面尺许，见井水异常清澈，可以照得见人脸和蓝天。随着几声“嘭嘭嘭”，井水冒出一串串水泡，在平静的水面泛起阵阵涟漪。水井旁有两个水池，前一个水池引用井水来洗菜，后一个水池用洗菜池水来洗衣。虽然这里水源丰富，可村民们节约用水的环保意识令人感动。
我们不敢用手去掬一捧井水，而只是把手伸去洗菜池沾沾灵气。梦雨好奇地接过浣衣村妇的棒槌，蹲在池边体验一下久违的洗衣。没想到，随着梦雨挥舞棒槌那有节奏的“嘣、嘣、嘣”声，坐在渠道旁的一位婆婆情不自禁地唱了起来：“正月梅花对节开，二月杏花等春来，三月桃花红似火，四月金银两样开，五月桔花心儿黄，六月荷花满池塘……”悠扬的歌声拨动我的心弦。我一直在致力于收集鄂东南民歌，随着熟悉的腔调我也附和起来：“山弯水来水弯山，化开两手把门开，弯水弯山到时间，我把师傅请进来……”我们唱着这充满楚韵风味的民歌，抬头仰望别样蔚蓝的天空，才感觉到这里的乡村内涵始终未变，持久散发出历史的静远幽香。
乡村，是每一个人魂牵梦萦的老家。上冯村更是岁月中馏出来的一坛陈年老酒，我们醉在这里，因为她藏得久，愈发珍惜，愈发酣醇；因为她藏得深，尘嚣淡淡，古韵悠悠。
