□朱寒霜
我市加入国家级协会、且颇有建树的老作家有：中国作家协会的刘敬堂、叶贤恩，中华诗词协会的朱祥麟等等。他们的文学造诣深厚，著作等身，而彼此之间又是难得的知己，大家戏称之为“文学三人行”。
刘敬堂先生一直活跃在鄂州文坛，引领鄂州文学的发展潮头。最初读他的文章是我们语文教材中的一篇课文，题目是“春满鄂城”，能读到自己故乡的人的文章，倍感亲切，仿佛是自己得到一种殊荣。而且，第一次把西山引入到自己的视野，又是那么的富有诗意。鄂州，这座文明古城，就这样在文字播种下来，在心里扎下根来，让我们知道鄂州的悠悠历史和人文底蕴，以及日新月异的时代变迁。就这样，我对鄂州的认识第一次有了根底。而之后，便是他随同一个文化交流团出访苏联归来，佳作纷呈，一发不可收拾，读到的是他的散文集子《海之心》，短篇小说集《海之恋》。这个水兵出身的海子，将大海和大海所赋予的气质与精神都浇灌在蓝色的梦想中，勾勒出海上明月、光照千里的纯美与壮阔。再之后，便是他的历史人物题材系列长篇小说，如四李（李白、李煜、李清照、李商隐）、一苏（东坡），以及《吴都遗恨》改编的电影《武昌情殇》，等等。
与之有所不同的叶贤恩先生，是一位起步较晚的文学传记家。虽说早年写过《摆渡人》的小说，获得过年度奖，但他因为忙于政务，间断了好多年。而真正的拿起文字来却是退后赋闲的日子，算得上是半路出家，但是不鸣则已，一鸣惊人，惊人地推出了洋洋大观的系列传记文学，成为湖北人写荆楚大地历史人物的翘楚。吟诗，为文，水南山北，日东月西，走遍了大半个中国，万里腾跃，运斤成风，为自己开辟了一个二十年的繁花世界，1000万字的著作，走进了传奇人生，也走进了世人的口碑。他的《叶贤恩著作集》，卷帙浩繁，长河千里，成为湖北传记作家的第一人。
相较而言，严格地说起来，朱祥麟先生的诗词恐怕只算杏林之外的一种闲情逸致，但他的国学功底却不是一般人可以企及的。作为五代中医世家的传人，湖北的名医，一位优秀的医学家，他不仅在中医理论上著书立说，成为内伤伏气致病学术流派的代表性传承人；而且在诗词的河流中游刃有余，词风温润如玉而不失豪气干云，得过大奖。从他所写的一篇“《医余诗话》四则”的散论中，足以洞见诗家词人的鉴赏水平和评论端底。他的《通虚子诗稿》（上、下卷），一张一弛，亦文亦武，我市诗词学会会长胡盛海先生对之亦是美誉有加。
三位作家的文学功夫，十分了得。不唯如此，其字亦然见其鹄的。我虽然不曾见他们的毛笔字如何，但他们所赠书的签名，中规中矩，非常的谦逊而字体优美。有文人的书卷气，亦有士大夫的文人气，二者交融兼得，自有一番深邃淳厚的气象。这些看起来不过是一杯清茶之中的花絮，却由此窥见了一个人的人格与品格的风貌。
不曾见他们有什么圈子，也不进任何的圈子，但在一起相聚，相互砥砺，不知夕阳之至，不知春秋之至，亦不知老之至，唯与明月清风同在一片蓝天之下。也从未见其以美人环顾于左右，饰之于己，而其美自见；亦不见以掺水的心灵鸡汤示之于人，而其德溢之于外，真正地把文人的风骨养在了文字，种在了心灵，活在了言行，德之风盛矣。屈原说：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。他们亦可谓当之无愧也。最有趣的是每当有新作，他们三人之间互相赠送并以文字相加于荐引，刘敬堂写了《用优秀传统文化滋润当下--读叶贤恩先生“修身齐家”三部曲》一文，叶贤恩为朱祥麟的专著《医学探微》写评述文章，朱祥麟写叶贤恩的、刘敬堂的则以诗词而贺之。惺惺相惜，高山流水，他们的那一番情与义，雅与正，直叫世人钦慕不已。“文人无行”、“文人相轻”一词，在他们的身上，不攻自破，亦是多了一番经得起时间推敲的文坛佳话。
他们作为真正的书香之家，门风高雅，德泽后人。如当年的小诗人刘倩倩获得联合国举办的“世界儿童诗歌比赛”大奖“菲利亚”金质奖章、叶晓武曾是当年展露头角的诗歌王子、朱寒阳是学富五车的医学博士后。他们分别是刘敬堂、叶贤恩、朱祥麟的的衣钵传人，也是他们三人教子有方的最好样板，成为鄂州人的美谈。
文风吹来满眼春。习近平总书记的文艺座谈会讲话吹遍神州大地，去年底市委宣传部、市文联相继召开了学习文艺座谈会讲话精神的座谈会，带来一片绿色。在这片绿色中，三人行的脚步一路走来，他们的作品合为时而著，长篇短论，大珠小珠落玉盘。刘敬堂与人合著的《彭楚藩》，叶贤恩的《陈沆传》以及编写关于爱老孝亲、爱情伉俪、名人家教的三部曲，朱祥麟的医学专著问世之外，又出版了《诗词稿续集》。他们的人生与文字共舞，又在一起共舞文字，舞动了属于自己的整个春天，与春风同在。
首都北京
2014年的五一节，我们全家去北京游乐，走进了紫禁城。北京就这样在完全没有尊卑的对等中，进入到自己的视野里。
在厚厚的大红门和龙凤呈祥的建筑群落里，第一站就是天安门。天安门前的旗帜高高飘扬，毛主席的巨幅画像悬挂在天安门的中央，总像是昨天的事情。站在天安门的城楼上，毛主席发出的第一声是“中国人民从此站起来了”。这个声音奠定了这座国都的今日，也十分鲜明地区别了昨天，也依然是这个国家的底气和中气，令我们炎黄子孙有着特殊的敬意和力量。
多少年来，去北京是一个梦想，实在是没能想到有一天会去了，还会在天安门“见到”毛主席。我们瞻仰了他的遗容，尽管他已在“沉睡”中，与这个世界已经没有了感官上的知觉，但他是那么慈祥、那么平静地与世长存，给世人留下了他的伟大思想与不朽灵魂。对天安门的第一印象是来自“大前门”香烟的标志，二哥收集下人家的烟盒纸，几张或十几张订成一个合页，给我打稿子用，我就在“大前门”背面的白纸上歪歪斜斜地写满了稚嫩的字。那时一穷二白，读书识字是件很体面的事情，只要能上学，有书读，再简朴，也很知足。走在上学的路上，背着印着红五星的黄书包，高兴地唱着“我爱北京天安门，天安门上太阳升”。
走进紫禁城，我来到了端门、午门和三和殿。每踏进一座门槛，都要在大门上抚摸一下，想象着那些朝代的臣子是如何走进了金銮殿，又如何在金銮殿上喋血午门。那些时光，那些影子，都像在这里重重叠叠，来来去去，将至高无上的的皇上从这里抬上去，又从这里赶出来。这里还有个豹房，住着一个明代的小皇帝，非常率性的一个人，仿佛他坐着的不是龙椅，而是软榻，除了他自己外，哪里还有什么子民？我心里有些惶惑，也有些奇奇怪怪的思绪在飞离，想起电视剧《铁嘴铜牙纪晓岚》中那些皇宫里的情节片段，总有些漂浮的美化，呈现的只是一种都市人生，而不是一个帝王时代。
在乾清门里，那些满文以波浪的姿势像麻花一样的绞在一起，将汉字隔离了近三百年。辛亥革命的一声呐喊，又让汉字的方正终于取代了直立的波浪，回到了大中华。我们走马观花一样的在每一个殿门前行驻片刻，有时候趴在掩闭的大门前，透过窗户的玻璃或者门缝看皇帝的龙椅，衣冠，腰带，也看画梁雕栋，令人脑洞大开。那些地面的砖、水石漕依然那么有硬度，每一个屋檐上的瓦当七兽凛然而有虎虎生气。分布左右的妃子住舍，臣子的办公殿，在又长又宽的方圆里，流转了一个又一个朝代。这里的规矩也是最多的，清规戒律，繁文缛节，尽管皇帝是至高无上的，但修身齐家治国平天下的统治思想里，他的一言一行也必须是在国家的制度里。否则的话，历史就会重新洗牌，有了新的选择。
明清两代，对读书人的重视是空前的，人才的培养与选拨，也是重要的治国方略之一。皇帝在保和殿钦点状元，拜行尊孔之礼，就是读书人莫大的荣光与显耀。皇上还亲自讲学，由太监传递第一句，然后依次由学子转播下去。学子们都是席地而坐，毕恭毕敬，一个地上的听课堂，就是这样的具有魅力，也有意志力。犹如那些挺拔的参天大树都是栋梁之才，都是历经了风雨的洗礼，而要成为一个王朝的顶梁柱也必须经得起磨炼。
跨过了三门三殿，每一个帝王的步伐穿越大重门，连起来就走过了几个世纪。令人产生幽默感的是，垂帘听政的慈禧自行帝王之仪，她一个人的一顿御膳就有一百道菜，颇有“治大国，若烹饪小鲜焉”的绝妙讽刺。
天坛是祭天与祈谷的地方，代表着“元亨利贞”的四方大门演绎了一场天地人和之后，我学到了近乎神学一样的“周易”常识。我在这里多呆了一会，满满的转了一圈，颇有兴致地看到很多写地书的，晨练的，还有拿着大茶杯子坐在椅子上自个乐着的，把祭天祈谷的道场变成了百姓的乐土，真个是换了人间。然后去了太学庙、孔府祠，迎面有一个铜猊貅，很多人、特别要参加高考的学子都会用双手摸一摸它，为的是沾沾喜气，说是可以撞上状元运的。往里走，都是几百年的大树，有一个松桧，树皮，鬼气拂拂，有一股子的阴冷气，都说象征着奸相严嵩。人们之所以恨之入骨，无非是说他毁坏了大明江山。我认为不无道理，但更多的是没道理，只不过是明朝的气数已尽，崇祯皇帝的那一挂白绫有着诗意的“悲壮”。而清末的溥仪在共和的呐喊声中，摘下了皇冠，可惜他不曾填上一首词，留给后人的却是一副玳瑁眼镜，亦真亦幻。
我很喜欢北京的老城墙，沧桑，厚重，它承载了明清六百年的历史，并连接了一个个帝王朝代的风起云涌。多亏了梁思成三次上书周恩来总理，他与林徽因一起对紫禁城古建筑的保护，得以保留了它们原有的本来面目和风貌，让我们在历史的长镜头下，看到天安门前的人来人往，有着天下苍生的另一份书写：人民、只有人民才是历史的主人和创造者。
