邱风（邱保华） 同志新编了一本文艺研究和文艺评论集，让我写 几句话作为序言。我与他只见过一次面，承他信任，欣然应允。
翻读他的这本文集，始知他是业余从事文艺研究和文艺评论工作。 以本职工作余暇，从事文艺研究和文艺评论，而有如此成就，这是我很感惊讶且深为佩服的。读他的文集，我有如下几点感受：
第一，是他的文艺研究和文艺评论的视野广阔。通常从事文艺研究和文艺评论工作者，多专于一个领域，业余从事这项工作的，更是如此。但邱风的文艺研究和文艺评论，却涉及到古今文学作品，民间文艺创作和文艺理论批评，包括写作学问题等诸多方面。就文学一类， 还涉及到诗歌、小说、散文等多种文体，这是很不容易的。曹丕在《典论€仿畚摹分兴担?“文非一体，鲜能备善”。虽然说的是文学创作， 但也适用于文艺研究和文艺评论。邱风在不同文艺门类和文学文体的研究、评论中，虽然不能做到尽善尽美，但能兼擅，就说明他对文艺 问题，能融会贯通，在研究和评论中，也能交互为用，所以他的文艺 研究和文艺评论就显得视野开阔，博观圆融，在整体上也显得摇曳多姿， 丰富多彩。
第二，是他的文艺研究和文艺评论有历史感。文艺研究和文艺评论， 是一项需要恒心和耐力的工作，对业余从事这项工作的人来说，更是如此。就陋见所及，中途而废、浅尝辄止者多，能持之以恒，善始善 终者少。邱风是能坚持的少数之一。正因为能持之以恒，所以他的文 艺研究和文艺评论，就具有一种难能可贵的历史感。从上世纪 80 年代 以来，文艺创作包括民间文艺创作，迭经变化，在这个过程中，无论是专业作家，还是业余作者，无论是所谓纯文学艺术，还是民间文艺 创作，都为当代文艺发展，作出了重要贡献。从来的文艺研究和文艺 评论，倾心专业作家、艺术家创作的多，关注业余作者和民间艺术家的创作者少，邱风的文艺研究和文艺评论，既关注名家名作，又不偏废业余作者的作品，甚至还给予业余作者和民间艺术家，以更多的关注，这是十分难能可贵的，说明他对当代文艺多元共生的格局，有自觉的历史意识。
第三，是他的文艺研究和文艺评论重感性经验，能知人论世。文艺研究和文艺评论，就其本原形态而言，其出发点是感性经验，其阐释和评价的方法，则是知人论世。但后来的文艺研究和文艺评论，受其他学科的影响，讲究这样那样的方法，反倒离这个基本的东西愈行愈远，近四十年尤甚。所以很长时间以来的文艺研究和文艺评论，只从特定方法的角度，摄取研究和评论对象的部分元素，片断内容，难见鲁迅所说的作品“全篇”和作者“全人”，结果被方法割裂了作家作品。邱风的文艺研究和文艺评论，似乎不太受这种方法至上的影响，而是从个体经验出发，注重阅读感受，而后把所得的感性经验，置放到一定的社会人群中，阐释其意义，衡量其价值，颇得知人论世之法的奥妙。所以他的文艺研究和文艺评论，就常常发人所未发，见人所未见，且能结合自身的环境和处境，与现实社会和当下生活相沟通，甚至连对古典文学作品的研究和评论，也是如此。
邱风把他的文集命名为《隔岸观花》，我读这本文集，也是隔岸之观，遵嘱写下这点观感，并祝邱风同志的文艺研究和文艺评论，更上层楼，展现更美丽的理论景观。
