□杨文斌
一
几年前，有幸参编一本名为《游在黄冈》的散文集。编此书最大的收获，是从一千多篇应征文章中，了解到黄冈所辖县市区内有代表性的自然风光、人文历史与民俗人情等，并萌生愿望，希望按书中所录，一一实地寻访体验。
读了方本仁庄园的游记，就一直想去看看这个被董必武赞为“爱国将领”的原国民革命军上将、江西省都督、湖北省政府代主席、“东北易帜”蒋介石的全权代表的故居。
丙申年末，自驾前往团风马庙镇，朝百福寺方向驰去。暖冬晴好，山光明媚。一条沟渠与道路并行，路旁乌桕树的几片残叶被照得格外酽红。抵百福寺，从一片山林俯冲下去就是戴家湾，山地豁然开朗，树木隐映中露出一栋灰白的老房子，有西式建筑之风，这就是被本地人称为“方家城墙”的方本仁故居。
沿着一条方砖路，径直走向庄园。大门两边各有一棵黑樟树，树冠中间，露出一个三角形的四柱门楼，门楼中间的方框里，雕着一枚放光的五角星。大门外，高大围墙左右延展，墙皮斑驳，青砖显露，沧桑感扑面而来。
庄园的松木大门上了锁，拔开门缝往里看，有水塘树木，当中有座两层小楼，栏杆上好像是用钢筋焊接的五角星，别的就看不到了。妻女在大门附近拍照，城墙左下有一条小路，路下是一块长满松苗的苗圃，沿着那条小路往前，穿过树林、池塘、村舍。披拂的金银花藤从院内蔓延出来，黑枝黑叶，打着卷。一路漫步，一路遐想，古旧的气息，使我仿佛穿越到了民国。
方家庄园的院墙全由原汁原味的老青砖砌成，快有百年历史了。墙高四米，厚半米，周长一里半，整个庄园三十多亩地，围着围墙一圈走下来，近半小时。庄园后门墙上有模模糊糊的红色字迹，指认半天，好像写的是“打倒土豪分田地”。城墙后院，有一座土砖房紧挨着墙根，门前一对雕刻精美的柱础，一只鸡公立在上面，咯咯咯叫唤不停。
二
绕行一圈，复回门口，谢老师找来了村书记，正在开门。这是个五短三粗的精壮汉子，很热情，也健谈。
大门吱嘎一声打开了，只见庄园内树木参天，虽是深冬，仍满园青翠，犹如盛夏的繁茂。书记说，方本仁是本湾人，这里是他私人做的别墅，中间那栋小巧别致的西式洋楼是庄园的主体部分。楼后有竹山，还有果园和花园，并且园内的东、西、南角各建有一座碉堡。为安全起见，1931年，方本仁从江西运回长短枪支和大批弹药，并在当地招收 20多人组建了三个班排，成立自卫团，任命同湾农民戴某为团总，负责庄园保卫工作。1937年 5月，共产党人林维先带队进入庄园，捉了人，收缴了枪支弹药，所谓的自卫团散伙了，碉堡也被一把火烧了。
80多年后，庄园里只存主楼、围墙和楼后的一排平房，其它的建筑基本看不到了。书记说，平房是下人的住所，湾里有个跟方本仁做饭的师傅，前几年才去世，他原来就住在平房里。这个师傅讲过很多关于方家的掌故，要是他还活着，可以请他讲讲。园中水池上，还存有一座平顶石拱桥，这是原先的老物件。池边还有几根白条石，上面雕刻有图案。池水还算清亮，边上有几棵黄栌树，叶子鲜黄，风一吹，片片金甲飘入水中，寂然无声。
村书记领我们看西角的碉楼遗址。那里堆满乱砖，杂草丛生，有几棵树，碗口粗了。这里原来是方本仁的四姨太住的，据说雕梁画栋，阔气得很，可惜后来被 1937年那场大火给烧了。书记说，听老人讲，碉楼烧了几天几夜才烧干净。有多阔气呢？我看过新洲仓埠国民党上将徐源泉的故居“阆苑”，里面雕花的门窗保存完好，繁复精美，难以形容，想必差不多？可惜看不到了。
妻很想知道四姨太的命运。书记说，只晓得她是外乡人，她的坟就在庄园后面的山上。我想她肯定长得好看，不然也不会被方本仁看中。历史无情，记录历史的人也无情，只记载像方本仁这样叱咤风云的大人物，谁肯把吝啬的笔墨倾注到一个女人身上呢！站在废墟绿荫下，遥想胭脂红粉，兰指鬓影，竟有些无端的怅惘。
看完碉楼废墟，再去看方本仁住过的主楼。楼房大体完整，不过比较朴素，无论建筑风格，还是材质构件，还是装潢装饰，都比不上徐源泉的别墅。当然我所见到的楼，早已不是 1926年初建成的那栋楼的原貌，而是经过历史烟尘激荡和时代风云删减的版本。庄园门口那枚放光的五角星，显然是新中国建立之后的杰作，早先应该是青天白日徽章……
历史真实从来都是相对的，谁也无法穿越时空，回到过去的现场与人事的情境中去。只有我这样有历史癖的半吊子文人，愿意跋山涉水，不辞劳苦，到被改造或被装扮的伪真实前，兀自想象，生发些无关痛痒的历史感慨。
三
方本仁庄园目前正在进行规划保护，真正值得看的也没多少东西。书记说，今年省里来专家看了，提出了一些修复意见，规定方圆 80米内不能动土，但现在产权不明，还不能进行制度化保护，也没有资金，庄园大门前那条方砖路，还是村里筹钱修的。听说我供职于文化单位，他希望我写文章帮忙宣传一下，要是有人来投资就好了……我人微言轻，又能帮什么忙呢？
婉谢村干部留饭的盛情，我们回到马庙镇上吃饭。在黄冈乃至鄂东，马曹庙这个地方，最著名的不是方本仁，而是狗肉。附近城镇，远至鄂州、黄石、武汉等地的食客，不嫌麻烦，专程开车前来大快朵颐。马曹庙的狗肉到底好在哪儿？多年前吃过一次，并没有留下什么特别的印象。三年前，我就决心不再吃狗肉，一则是我喜欢狗，二来属狗的女儿不许我吃。这次前来，只为看方家城墙，不为吃狗肉。
忽然想起一个有趣的话题：方本仁吃狗肉不？
方本仁出身寒苦，祖父原住黄州长圻蓼，因常遭水害，搬至百福寺方家道居住，靠租种佃田过活。父辈弟兄四人，无钱娶妻。某日，有个姚姓的寡妇上门乞讨，留下来做了方家老大的媳妇，这就是方本仁的母亲。方本仁后来投笔从戎，就与他卑贱苦命的母亲有关。据《黄冈文史资料》何小龙写的《我所知道的方本仁》一文所载：方本仁早年在乡间教私塾，与一个族人发生龃龉，那人以户长自居，骂他是“叫花子生的”，方因此受到莫大凌辱，遂愤然离家，到武昌投军，经过努力，终成气候。
有个掌故说，方本仁离任江西时，问老百姓如何评价他，答：“长官主政，天高了三尺”，意思是他把地皮都刮走了三尺。方本仁是好人还是坏人？难下结论。作为一方诸侯，他也曾铁血杀伐、争权夺利、盘剥民众。中年以后，他弃武从商，离开官场军界，创办实业与教育，舍得投钱惠民，愿意报效桑梓。民国中人，多有奇葩，很多人都是矛盾的综合体，很难用一种标准去评判他们，比如方本仁、徐源泉、黎元洪、吴佩孚等。不过有一点，他们大节不亏，关键时刻绝不含糊。
抗战时期，为免被日本人所用，方本仁到黄州安国寺当起了和尚。他极力支持四子方达士抗日，对长子方达智担任伪职十分气愤，并多方联系，助其脱离藩篱。一篇文史文章写道：“方本仁有志气、有思想，有民族气节，且心存善良,为贫苦百姓做过一些好事，于家乡的教育事业，亦是有功可陈，有绩可数。 ”我认为这是公允之论。
除了民族气节，方本仁还有善行义举。他极力支持家乡建设，捐资创办黄州平民织布厂、百福寺楚黄高等小学、启黄中学，等等。1925年，黄冈大旱，农业歉收，他捐资募款，购粮装载 23条木船运回老家救济灾民。去而人思之 ,此之谓“遗爱”，这就是一种遗爱精神，方本仁对黄冈人是有爱的，只是又有多少人了解和宣传呢？
方本仁出身贫苦，出过家，对同乡仁厚，我想他是不吃狗肉的，绝不是像张宗昌那样的狗肉将军。看他早年的戎装照，我觉得像个斯文君子，少英武之气，多良善之相，甚至还有几分忧郁气质。所谓相由心生，我一厢情愿地相信方本仁是一个心存善良、方正仁厚的好人。方本仁读了 12年私塾，是正经的陆军军官学堂毕业，我认为他本质上是一个有悲悯之心的文人。他在《周氏创修宗谱序》写道：“鳏寡孤独，四民无告者，必力予周济之，俾免冻馁。寒畯力学始终无间者，必酌为资助之，使宏造就。”虽是为人作序，其实也是夫子自道。看方本仁的书法，中和温润，秀劲挺拔，文如其人，字亦如其人，写这么一手好文章和一笔好书法的人，他会是屠狗食狗之辈吗？
回望方家庄园的朗朗冬景，回想庄主晚年的慈祥照片，觉得累积官职、殷实财富、出家为僧等众说纷纭之下，将军本仁，“一个黄冈好人”或许才是他最本色的标签。斯人已去，已然陈迹，功名如流水尘土，惟余一座园子，由人怀想，任人评说。
补记：
麦熟桃红时节，重游方本仁故居。戴家湾方家庄园并无大的改变。大门边上添了一块省文保单位的石牌，村部前建起长廊，对面空地上也拔地而起几栋楼房。庄园旁的池塘菱荇铺水，庄园草木葱茏，空庭寂寥。城墙顶上垂下瀑布一样的藤本植物，有常春藤、爬山虎，还有金银花。花开正香，思古之幽情， 或许就是金银花的那种香气吧？
大门依旧紧锁，不再去找村书记要钥匙，前次已麻烦人家了。他希望我写文章呼吁宣传一下，我写了，没起作用。在长廊下歇息，在手机上意外搜到方本仁在“东北易帜”典礼上的历史影像。一遍遍观看百年前的录像，对比方本仁的照片，我确信那个戴着礼帽、佩戴胸花的小眼睛男人，就是他！
在那庄重的历史时刻，他看起来拘谨内敛，与身旁风流潇洒的张少帅形成了鲜明的对比。此时，身在方家庄园，历史的风烟早已散去，方本仁仿佛走到了眼前。
庄园后门的革命标语愈见模糊，几乎辨识不出，不过已经用玻璃箱保护起来了。庄园后的黄土砖屋子仍在，那对雕刻精美的柱础仍在，那只咯咯咯叫唤的鸡公已不见。土屋边上的枇杷熟了，村中静寂，鸣禽隐树，乃扯枝摘食，撕皮品尝，酸爽生津，令低沉的情绪为之一振。
此番重游，所见所感已归平淡，无他，乃中年心境使然耳。时日忽忽，不觉四载，爱女砚冰日渐长大，已不愿与我同游矣。
